Bestätigt der Brief an die Hebräer traditionelle Auffassungen jüdischer Identität, artikuliert er eine neuartige Ansicht der christlichen Identität oder trifft keine dieser beiden Möglichkeiten zu? Ole Jakob Filtvedt geht vom Motiv des "Gottesvolks" im Hebräerbrief aus und behauptet, dass die Antwort mit der paradoxen Spannung zwischen Neuheit und Kontinuität im Brief an die Hebräer verknüpft werden muss. Frühere Versuche, den Hebräerbrief anhand des Modells der Supersession zu lesen, werden kritisiert, aber auch neuere Interpretationen, die den Brief an die Hebräer als Bestätigung einer "radikal neuen Perspektive" auf die christlichen Ursprünge sehen.