Gibt es einen erkennbaren Einfluß auf Paulus' Beschreibung des göttlichen Geistes als "lebensgebend"? Gibt es einen bestimmten Grund dafür, warum er den Geist in dieser Weise beschreibt? John W. Yates untersucht die für diesen Sachverhalt bedeutende Literatur des antiken Judentums und zeigt, dass es eine Vorgeschichte zu dieser Vorstellung gibt, die von der Tradition des "Atems des Lebens" herrührt, die wiederum ihren Ursprung in Gen. 2,7 hat. Der Autor ist der Ansicht, dass Paulus in seiner Beschreibung des "lebensgebenden" Geistes auf die besagte Tradition zurückgreift. Damit stellt er den Geist als göttliche Instanz dar, die neues Leben durch die Auferstehung der Toten bringt.