1 M. Heidegger, Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs. Frankfurt a.M. 1979. GA 20. 236; zur "Gegebenheit", vgl. M. Heidegger, Grundprobleme der Phiinomenologie (1919120). Frankfurt a.M. 1993. GA 58. 127, 131-133. 2 M. Heidegger, Sein und Zeit. 10. Aufl. Ttibingen 1963. 94. 3 M. Heidegger, Die Grundprobleme der Phiinomenologie. Frankfurt a.M. 1975. GA 24. 77. 4 1m Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf 1. Kant, Gesammelte Schriften. Akademieausgabe Bd. II. 5 Vgl. F. Suarez, Disputationes Metaphysicae. Paris 1866 (Nachdr.: Hildesheim 1965). disp. XXXI, sect. 6, 18: existentia rei absolute non est respectus, sed absolutum quid. 6 G. W. Leibniz, Die philosophischen Schriften. Hrsg. von C. I. Gerhardt. Berlin 1875-1890 (Nachdr.: Hildesheim 1978). Bd. VII. 293. 7 1) Bei Suarez fUgt die existentia, die nichts anderes als essentia in actu ist, der essentia niehts hinzu. Vgl. F. Suarez, Disput. Metaph. disp. XXXI, sect. 3, 5: Unde, si sit sermo de essentia in actu, nullo modo dici potest, juxta hanc sententiam, quod essentia existens addat existentiam supra essentiam in actu, quia essentia, quae est ens actu, formaliter et intrinsece includit existentiam; 2) Leibniz denkt, daB existentia mehr als essentia enthalte.